#Cuentaverdades: las tramas educativas de la solidaridad #DiaMundialdelRefugiado

¿Cuentaverdades? ¿Qué me cuentas?

Seguro que cualquiera de vosotras y vosotros ha tenido la oportunidad de participar en una sesión de cuentacuentos, junto con niñas y niños o no tan niños. La extensión de la performance narrativa por plazas y bibliotecas solo ha sido frenada, al menos en España, por la brusca caída de los presupuestos dedicados a la cultura por las administraciones públicas y las fundaciones privadas.

Sin embargo, el contraefecto de la crisis económica ha sido la explosión de lo que llamamos “cuentaverdades”. Basta con asomarse a las plataformas de redes sociales (Youtube, Facebook, etc.) para descubrir la enorme variedad de formas narrativas: gráficas, audiovisuales o remix, que se dedican a explorar las causas de la crisis económica, a comprender la crisis de los refugiados, a burlarse de la vieja y la nueva política o incluso a hacer críticas de libros (del booktrailer a los booktubers), al mismo tiempo que los jóvenes youtubers reúnen a millones de personas alrededor de sus comentarios críticos a videojuegos, sus rapeados o sus parodias.
Los medios sociales, el storytelling y el transmedia son usados por grupos humanos con suficiente autonomía para ejercer la crítica a las ideologías subyacentes bajo cualquier mensaje. No se resignan a intervenir como clientes pasivos en el mercado o en la democracia política (consumidores, espectadores, electores), sino que pretenden intervenir activamente en la producción simbólica (prosumidores, activistas, voluntarios/as, transformadores). En concreto, algunos grupos se transforman en comunidades de aprendizaje y práctica que se plantean como objetivo la ayuda mutua y el servicio a las necesidades de los demás.
Asómate como prueba a este videoclip, creado por Siria Grita Paz:

 

  
 

Del Barco, proyecto colaborativo de #amerizaje, a la red de proyectos o #EDUmaridaje.

El Barco del Exilio lleva cuatro temporadas en la red, desde el 1 de enero de 2013, con el propósito de convertir la vivencia de los migrantes y refugiados en uno de los focos de la revolución educativa. Hemos conectado, a través de distintas plataformas y en forma de colaboratorio, muchas historias que tienen la vida en común: la experiencia crítica de los jóvenes emigrantes, los inmigrantes recién llegados o expulsados por la crisis, los investigadores y los creadores, hombres o mujeres, obligados a exiliarse por el esperpento, la memoria de las Expañas y la actualidad de las personas refugiadas.

2) 2013-14: N-MOOC (no-MOOC, abierto, pero no masivo), taller de educación expandida por medio de un banco común de conocimientos, que nos ha permitido interpretar las tendencias educativas a través de la creatividad ciudadana, en forma de tecnologías sociales.
3) 2014-15: el exilio andaluz.
4) 2015-16: la acogida de los refugiados.
Durante este año, distintos proyectos educativos en solidaridad con los refugiados han confluido como nodos de una misma red: Maestros con los niños de Siria, ABP Refugiados, Siria grita paz, Aylan Project y otras muchas iniciativas en centros de todo el Estado.
Cuentaverdades no abarca todo lo hecho, sino que pretende reproducir y multiplicar las conexiones en forma de historias, a través de la remezcla. Nos ha sido útil la aplicación Atavist: una herramienta sencilla para recrear la investigación y la creatividad narrativa del transmedia en múltiples plataformas y formatos.
Es un proyecto de creación abierta que sigue expandiéndose a través de las decenas de proyectos realmente vigentes en las aulas. Todos son autosuficientes y sostenibles, como han demostrado, pero también tienen una trama común, que puede compartirse gracias a la cultura libre.
A lo largo del curso 2015-16, a punto de acabar, millares de ciudadanas y ciudadanos han vivido un proceso de aprendizaje colectivo, intercultural, interclasista e intergeneracional, con el propósito común de reaccionar a la crisis provocada por las guerras en Próximo Oriente y África, para minimizar sus efectos sobre la población civil. No se han limitado a planificar la acogida de los millones de personas vulnerables, protegidas por el derecho de asilo, en busca de pasaje seguro y de refugio, sino que se han preocupado por analizar las causas. La marea de solidaridad con los refugiados en los centros educativos tiene una estructura horizontal y cooperativa, que convierte las campañas en proyectos y viceversa.

Narración digital de emociones refugiadas.

Todos los proyectos que participan de la red de solidaridad con los refugiados son plataformas de creación y difusión de las actividades que organizan, incluido este libro digital, que ha remezclado los productos de su investigación y su creatividad. El resultado han sido centenares de artefactos analógicos o digitales que incluyen todas las formas habidas o por haber de narrativa, grafismo, argumentación y exposición en un marco cognitivo y social compartido: la necesidad de comprender la realidad, ponerse en el lugar de los otros humanos vulnerables, expresar emociones y sentimientos, indignarse y proponer acciones en solidaridad con los refugiados.

Cuentaverdades es solo un avatar en la trama de la comunicación ciudadana y la expansión educativa, pero un avatar necesario para vincular los aprendizajes sobre la memoria histórica con la actualidad de los refugiados.

Descubre la trama de plataformas y producciones en la historia de Storify “Cuentaverdades”. Un equipo de docentes implicados, al que te invitamos, seguimos preparando un libro digital en línea sobre el mismo tema, que sirva para recaudar fondos destinados a financiar las escuelas en los campos de refugiados y a organizar encuentros o actividades de formación entre agentes educativos el próximo curso.

Cuentaverdades, 1. “Niñas, niños y no tan niños cuentan la gesta de los refugiados”. Prólogo 1: La influencia de la guerra en la educación.

Cuentaverdades, 2. “Te cuento, te canto, te escribo, te dibujo: Siria”. Prólogo 2: El efecto de la guerra en la educación de la mujer.

Cuentaverdades, 3. “Historias que indignan y hacen pensar”. Prólogo 3: Infancia perdida.

Cuentaverdades, 4. “Historias encrucijadas”. Prólogo 4: El rol del profesor en la guerra.

Cuentaverdades, 5. “Siempre queda memoria”. Prólogo 5: Cómo la interculturalidad enriquece ambas culturas.

Aquí tienes una ventana abierta al proceso de creación en el hangout celebrado el jueves, 16 de junio, a pesar de la fiebre evaluadora de estas fechas:

 

Aunque el deseo de servir a los demás está en la médula de todos los proyectos educativos en solidaridad con los refugiados, hemos intentado subrayar este aspecto interviniendo en el evento sobre Aprendizaje y Servicio organizado por ScolarTIC para dar a conocer el proyecto Cuentaverdades en el blog y proponer una didáctica de la narración digital, entre otras muchas posibles.

Otra de las dimensiones del proyecto Cuentaverdades, y de toda la red educativa solidaria con Siria, ha sido la educación expandida durante el año de los refugiados. No es casual que nuestro país, en comparación con otros del espacio europeo, sea el más proclive a la acogida de las personas que buscan refugio. Más allá del ciberpesimismo, justificado por hechos ominosos que ocurren en las redes, los medios sociales nos han servido para conectar las escuelas con el movimiento ciudadano y con el destino de millones de personas.


Nodo activo, escritura abierta, transformación y servicio social. 

La campaña de difusión comienza hoy 20-J, Día de los Refugiados, cuando se lanza el proyecto como un nodo activo durante todo el verano y mientras sea útil o conveniente.

Elige el modo en que prefieres intervenir:
– La participación en la plataforma de crowdfunding Goteo es de por sí un canal relevante para difundir la red generada por los proyectos, con la ventaja de que nos ayuda a promover las prácticas de la cultura libre en las comunidades educativas.
– La colaboración con CEAR, UNICEF, Save the Children, entre otras organizaciones, no se limita a enviar fondos a las escuelas en los campos de refugiados, sino que expresa nuestro deseo de participar en la acogida de las niñas y los niños refugiados, por medio de lo que sabemos hacer.
– Además, a lo largo de todo el verano, el libro digital va a estar vivo y abierto para participar en su edición continua a través del hashtag #cuentaverdades.
– Después del verano, si Cuentaverdades sirve de prototipo, podremos organizar prácticas de narración digital sobre la memoria y la vivencia de los refugiados, utilizando de nuevo las plataformas existentes. Hay varios modos de realizar ese objetivo: proyectos educativos, talleres en eventos ciudadanos y, una vez que se levanten las barreras políticas que lo impiden, proyectos o talleres centrados en facilitar la acogida, la inclusión y la rehabilitación de las personas refugiadas.

Sea del modo en que prefieras, y puedas, nuestras verdades (no absolutas, sino experimentadas en perspectiva) cuentan. Participa.

Storyboard Cuentaverdades.png

Portada.

 

Cuentaverdades Escritorio Atavist

Enlace a la colección completa de Cuentaverdades.

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Proyecto #ABPRefugiados

1-pelistwitter El proyecto #ABPRefugiados surge como respuesta educativa a la crisis de refugiados que estamos viviendo últimamente. El tema se puede trabajar de forma interdisciplinar, sobre todo en asignaturas como ética, sociales, historia, religión, lengua, filosofía, idiomas… La base para trabajar sería partir de un cineforum (Terraferma, La buena mentira y escenas de otras pelis) y un blog colaborativo, como espacio donde dar visibilidad e interacción al proyecto. Estas son las propuestas iniciales que iremos perfilando entre tod@s en la comunidad de google+ del profesorado creada para realizar aportaciones

Niveles educativos: 6º primaria – ESO – Bachillerato

1º Blog colaborativo para trabajo base del profesorado, propuesta actividades y escenas películas a trabajar, será punto de encuentro del alumnado de diversos centros para comentar las películas-escenas-diálogos y colgaremos trabajos
2º Partiremos con el alumnado de la película Terraferma y/o La buena mentira, así como escenas del campamento de refugiados de En un mundo mejor y Mil veces buenas noches – cineforum-reflexión y análisis . Las películas están en DVD a buen precio y son fáciles de conseguir. También están en diversas plataformas online.
3º Comentarios en blog colaborativo e interacción entre alumnado

4º Trabajo 1-ViñetasMediterraneocon las viñetas en el aula con diferentes dinámicas. Tenemos un álbum de viñetas que vamos actualizando
5º En el aula se analiza el problema en las diversas asignaturas que participen (ética, sociales, religión, tutoría, lengua, idiomas… los profes que quieran participar) y por equipos se elaboran propuestas para diversos organismos/ONG´s
6º Las propuestas del alumnado se publican en el blog y se envían a los organismos nacionales e internacionales y ONG´s
7º Dependiendo del interés del profesorado y alumnado se pueden realizar + actividades en relación al tema como creación de un RAP, videoclip, carteles de concienciación, creación de cómics, exposición, gymkana, traer a un refugiado al aula para que cuente su experiencia (poniéndonos en contacto con diversas ONG´s que trabajan con refugiados)… Estas actividades se publicarían en el blog con la etiqueta del colegio/IES.  Por supuesto, al ser un proyecto colaborativo está abierto a las propuestas y sugerencias del profesorado participante con el hashtag #ABPRefugiados en twitter y en el círculo de google+ creado para el proyecto.

* Comunidad en google+ (espacio de participación del profesorado): https://plus.google.com/u/0/communities/113277521442818905351

* Blog: http://abprefugiados.blogspot.com.es/ El blog será el espacio de participación del alumnado y de visibilidad para nuestras actividades con los grupos. Se irán publicando entradas con las diversas actividades realizadas a lo largo del proyecto.

Si te animas a participar envía mail a: susanagm33@gmail.com

El diario de Aylan: una propuesta de escritura para el aula

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Mensaje de Helia G. superviviente del Stanbrook

Creo que una de las experiencias más emocionantes que he vivido en las aulas recientemente ha sido el trabajo sobre el exilio español en el buque Stanbrook, una actividad que llevé a cabo con mis alumnos de PQPI, y que consistía en relatar a modo de diario ficticio las peripecias de algunos de los supervivientes de aquel drama humano, de aquellos refugiados españoles no tan lejanos, al menos no tanto como para que todavía vivan algunos para contarlo. Digo que fue emocionante porque hice llegar el trabajo de dos de mis alumnas a la verdadera protagonista de aquel exilio, Helia González, que muy amablemente leyó el trabajo y les agradeció con un mensaje personal su esfuerzo. Todo ello lo conté en su día en mi blog y en las redes, porque como apunta Helia, “la gran ignorancia y las grandes falsedades que han llegado a los oídos de los jóvenes solo nosotros podemos subsanarlas”.

Al hilo de aquel proyecto colaborativo del Barco del exilio y de mis propias propuestas de “leer el exilio, vivir el exilio“, creo que la historia de Aylan es también susceptible de convertirse en diario de aula, una historia truncada que puede vivirse y recrearse de mil modos distintos de la mano de nuestros alumnos:

¿Qué diario hubiese escrito en su viaje? ¿Qué sueños pasarían por su cabeza? ¿Qué aventuras habría soñado? Y, por qué no, ¿qué vidas paralelas hubiese podido vivir si el abrazo cruel del mar no hubiese cerrado sus ojos?

Por suerte, tenemos la gran biblioteca de internet que nos ofrece ahora muchos datos del pequeño Aylan y su familia, una biblioteca inmensa para documentarnos sobre su lugar de origen, su contexto, su idioma, su religión, su cultura… Ojalá Aylan hubiese tenido la suerte de escribir ese diario algún día, no como aquel de Ana Frank, por supuesto, sino como el de tantos viejecitos que llegan plácidamente al fin de sus vidas rodeados de cariño y buenos recuerdos.