La literatura como espacio de acogida y de reconstrucción identitaria

Martina Fittipaldi presenta una memoria del proyecto Visual Journeys; una experiencia internacional e interdisciplinar sobre el uso de álbumes como “Emigrantes” de Shaun Tan y “Flotante” de David Wiesner en el trabajo de acogida e integración de niñas y niños migrantes o refugiados en las aulas. Además, da razones en favor de la literatura como espacio imaginario de desembarco en cualquier otra iniciativa similar.

Para leer el artículo íntegro en la revista Había una vez, sigue el enlace.

 

¿Hasta cuándo?

(Picture alliance / dpa / Christian Kruse)
(Picture alliance / dpa / Christian Kruse)

“¿Qué? ¡Ahí estáis todos, como borregos! Os vais a dejar llevar de nuevo al matadero. Porque vamos a levar anclas con el día. Si no lo sabéis, os lo digo yo. Ningún país quiere nada con nosotros. El mundo es demasiado pequeño. No hay sitio: han puesto el cartel de ‘Completo’. Y sois los más aquí a bordo, y harán con vosotros lo que les dé gana. ¿No sentís vibrar vuestros puños? Estáis todos muertos, montón pestilente. Cadáveres hediondos, putrefactos… ¿Hasta cuándo? ¿No hay nada en vosotros de la semilla de los hombres? (…) Ahora os volverán a los presidios, a las minas, al látigo, al estiércol. Llorad: ‘¡Qué desgraciados somos! ¡Qué perseguidos!’…”

San Juan, tragedia. Max Aub. 1943

¿Refugiados en el mar?

Queridos/as compañeros/as de vida:

Espero que no hayáis perdido el sentido de la flotación ahora que viene el agua desbordada: mareamor, mareamarga…

Aylan ha muerto ahogado antes de llegar a tierra, como más de 2.500 personas hasta agosto de 2015, según el Alto Comisionado del ACNUR. “En lo que llevamos de año, unas 200.000 personas han desembarcado en Grecia y más de 100.000 en Italia. Para llegar hasta aquí, la mayoría se ha dejado los pocos ahorros que le quedaban y ha puesto en peligro su vida”.

Te has conmovido, has seguido las noticias y la sorprendente subida de la conciencia colectiva europea, que parecía sonámbula. Estarás pensando en cómo reaccionar, así que os pedimos: hagámoslo juntas/os a través de “Aylan Project”.

Se puede colaborar con CEAR/ACNUR para esta nueva travesía del Barco del Exilio, y con cualesquiera organizaciones sociales o políticas que estén cercando nuestros centros educativos y domicilios personales, a la espera de que eduquemos a niñas y jóvenes sobre lo que de verdad importa.

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Ilustración: Murat Sayin. Fuente: lanacion.com

Retos iniciales

¿Quién había invadido a quién?

¿Cómo podemos acoger a los centenares de miles de refugiados que cruzan las supuestas fronteras entre presuntos continentes? ¿Qué podemos aprender de/con ellas y ellos?

¿Quién es Aylan y qué tiene en común con nosotras y nosotros?

Ilustración: Mahnaz Yardani. Fuente: lanacion.com
Ilustración: Mahnaz Yardani. Fuente: lanacion.com

Modalidades

Los proyectos pueden organizarse en razón de los criterios de evaluación que establezcan los docentes, por relación con su materia, y en virtud de los objetivos prácticos que se obtengan del análisis de problemas en el aula de Educación Infantil, Primaria, Secundaria, FP, Bachillerato, Universidad o Educación de Adultos. Los contenidos temáticos están condicionados por aquello que los participantes ya saben y por los objetivos del proyecto: qué necesitan saber para llevarlo a cabo.

La primera propuesta de Manuel Jesús Fernández, que detallamos en la siguiente entrada, es incorporar el proyecto desde la evaluación inicial, a comienzos de curso. Inma Contreras se plantea aplicarlo en la materia de Educación para la Ciudadanía (rescatada de otras aguas) y en Educación Plástica y Audiovisual. A estas primeras incitaciones se añadirá la tuya.

Además, es oportuno recuperar la memoria histórica sobre los refugiados en otras crisis mundiales, y sobremanera las provocadas por los europeos o los españoles en nuestras guerras respectivas, de manera que se prevengan los problemas que ya están afrontando quienes buscan refugio y asilo en Europa, así como las soluciones exigibles: las que se demandaron en épocas anteriores y no fueron atendidas.

¿En qué consiste el derecho humanitario, al que se hace referencia continuamente en la prensa y nos viene a la boca de inmediato? ¿Cuáles son los derechos humanos de los refugiados y qué acuerdos internacionales los protegen?

En un mundo transformado continuamente por la acción humana (el Antropoceno), ¿qué debemos cambiar para que la acogida sea posible? ¿En mi vida? ¿Qué aportaría a nuestra vida esa novedad, distinta de la noticia bruta?

Producto final

Alternativas concretas para la acogida y la defensa de l@s refugiad@s en nuestro entorno que podamos proponer a lo largo de este curso que empieza.

Ilustración: @PorLiniers en Twitter
Ilustración: @PorLiniers en Twitter

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